EL POLÍPTICO DE BELCHITE (año 1439)
En la Exposición Hispanofrancesa de Zaragoza (1808-1809) según Elías Tormo y Monzó destacaron cuatro pinturas en tablas que, reunidas por primera vez en Zaragoza, ofrecían casi resuelto el “enigma” de cómo se pintaba en Aragón en el siglo XV. Una de ellas, el políptico de Belchite, es presentada “como una de las obras capitales de la Exposición”.
Joaquín Pintaned Teresa (Id. Apuntes históricos… Pueyo de Belchite) escribía en 1898: “Tiene este retablo en su centro un pequeño dosel con adornos góticos dorados, bajo el cual se colocaba la Santa Imagen [de Ntra. Sra. del Pueyo] y a los lados dos puertas que se cierran, viéndose en su interior pintados algunos misterios de la vida de la Santísima Virgen y los retratos de los donantes… devotos belchitanos a juzgar por el apellido…” También hace referencia a la inscripción que figuraba en la parte exterior de las dos puertezuelas, aunque no la transcribe literalmente. Según don Felipe Ayala Gil, párroco de Belchite, y Emile Bertaux decía así:
Este retaulo han fecho facer
los hondrados Pascual Bernat y Pedro Bernat
a onor e reverencya de Sancta Marya
anno de MCCCCXXXXVIIII
En cuanto al autor, Elías Tormo sospecha el rastro personal de Dello di Nicollo, pero rechaza esta suposición ya que este artista parece que murió en 1431. Bertaux dice que los donantes están arrodillados y vestidos con armadura negra, ante un muro rojizo flanqueados de torreones y que los fondos de las escenas religiosas pintadas son dorados y adornados con estrellas. Sostiene que “el tríptico de Belchite procede del mismo taller que el políptico de Argües…” José Gudiol cita entre las obras del Maestro de Lanaja. “el también pintado en 1439 políptico de la Virgen de Belchite, destruido en 1936” y agrega que este artista podría ser identificado con Blasco de Grañén o, con menos probabilidad, con Pascual Ortoneda. Para Camón Aznar: el políptico de Belchite, fechado en 1439 y destruido por la revolución podría atribuirse a Pascual Ortoneda. Mª Carmen Lacarra sostiene que Blasco de Grañén pintó el desaparecido tríptico de Belchite. Sin embargo no descarta totalmente la intervención de Pascual Ortoneda.
El políptico se construyó para colocar en él la imagen de la Virgen del Pueyo en su antigua capilla, pero al trasladarla al nuevo santuario en 1725 dejó de tener esta aplicación. Entonces debió empezar la costumbre de instalar en él la imagen de la Virgen en la parroquia, ya que periódicamente era trasladada al pueblo y venerada allí durante algunos días. Así consta que sucedió en 1896: “Cubrió el retablo y presbiterio de la parroquia con ricas colgaduras de damasco rojo, formó en el centro de éste un magnífico trono con el precioso tríptico del siglo XV […] en el cual colocó la Santa Imagen ricamente adornada…” (J. Pintaned Teresa).
La pintura se guardaba en el santuario del Pueyo. Seguramente allí estaría cuando fue ocupado por las tropas republicanas en setiembre de 1937. Ignoramos el destino de esta obra de arte.
JULIO MARTÍN BLASCO
En la Exposición Hispanofrancesa de Zaragoza (1808-1809) según Elías Tormo y Monzó destacaron cuatro pinturas en tablas que, reunidas por primera vez en Zaragoza, ofrecían casi resuelto el “enigma” de cómo se pintaba en Aragón en el siglo XV. Una de ellas, el políptico de Belchite, es presentada “como una de las obras capitales de la Exposición”.
Joaquín Pintaned Teresa (Id. Apuntes históricos… Pueyo de Belchite) escribía en 1898: “Tiene este retablo en su centro un pequeño dosel con adornos góticos dorados, bajo el cual se colocaba la Santa Imagen [de Ntra. Sra. del Pueyo] y a los lados dos puertas que se cierran, viéndose en su interior pintados algunos misterios de la vida de la Santísima Virgen y los retratos de los donantes… devotos belchitanos a juzgar por el apellido…” También hace referencia a la inscripción que figuraba en la parte exterior de las dos puertezuelas, aunque no la transcribe literalmente. Según don Felipe Ayala Gil, párroco de Belchite, y Emile Bertaux decía así:
Este retaulo han fecho facer
los hondrados Pascual Bernat y Pedro Bernat
a onor e reverencya de Sancta Marya
anno de MCCCCXXXXVIIII
En cuanto al autor, Elías Tormo sospecha el rastro personal de Dello di Nicollo, pero rechaza esta suposición ya que este artista parece que murió en 1431. Bertaux dice que los donantes están arrodillados y vestidos con armadura negra, ante un muro rojizo flanqueados de torreones y que los fondos de las escenas religiosas pintadas son dorados y adornados con estrellas. Sostiene que “el tríptico de Belchite procede del mismo taller que el políptico de Argües…” José Gudiol cita entre las obras del Maestro de Lanaja. “el también pintado en 1439 políptico de la Virgen de Belchite, destruido en 1936” y agrega que este artista podría ser identificado con Blasco de Grañén o, con menos probabilidad, con Pascual Ortoneda. Para Camón Aznar: el políptico de Belchite, fechado en 1439 y destruido por la revolución podría atribuirse a Pascual Ortoneda. Mª Carmen Lacarra sostiene que Blasco de Grañén pintó el desaparecido tríptico de Belchite. Sin embargo no descarta totalmente la intervención de Pascual Ortoneda.
El políptico se construyó para colocar en él la imagen de la Virgen del Pueyo en su antigua capilla, pero al trasladarla al nuevo santuario en 1725 dejó de tener esta aplicación. Entonces debió empezar la costumbre de instalar en él la imagen de la Virgen en la parroquia, ya que periódicamente era trasladada al pueblo y venerada allí durante algunos días. Así consta que sucedió en 1896: “Cubrió el retablo y presbiterio de la parroquia con ricas colgaduras de damasco rojo, formó en el centro de éste un magnífico trono con el precioso tríptico del siglo XV […] en el cual colocó la Santa Imagen ricamente adornada…” (J. Pintaned Teresa).
La pintura se guardaba en el santuario del Pueyo. Seguramente allí estaría cuando fue ocupado por las tropas republicanas en setiembre de 1937. Ignoramos el destino de esta obra de arte.
JULIO MARTÍN BLASCO
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